让不懂建站的用户快速建站，让会建站的提高建站效率！
马云、李连杰等等有钱东说念主，却都或多或少，烧钱练气功，马云致使有益探听“气功群众”王林！
对于这个问题，香港大学社会学系训诫宗树东说念主（DavidA.Palmer），征询了十几年，最终，写出了一册书
今天，咱们就来好好回答一下！
对于气功热的原因，宗树东说念主训诫这样转头：
气功热既非轨制化宗教，亦非农村民间宗教，也不是有长入组织的新宗教通顺，它更像一种社默契顺。
说白了，便是在1976年后，中国社会堕入信仰真空，这雄壮信仰真空，必须被填补，就像苏联解体后，中亚重信伊斯兰教、俄罗斯东说念主重信东正教。
但中国莫得宗教传统，惟有俗例宗教传统，玉皇大帝之类——而包罗中邦原土俗例宗教元素的气功，在伪科学的无神论面具下，由官方背书，拉开了一场俗例宗教回应通顺。
为什么气功会热？便是因为它安妥了其时中国的精神需求，咱们一定要介怀邓小平时期这个时间点。
气功热里头就有四大身分：
介怀啊，不是高明方针，是高明实用方针，多样咒法仪轨、特异功能、怪力乱神，中国东说念主是不信的，但是，淌若他们有效，咱们中国东说念主就会信！气功正本便是咱们中医的养生功，是治病的，本来就有效啊！
到了气功群众手里，气功又成了巫术，不啻能治病，还能羽化，这就契合了高明实用方针的精神需求；
这施行上，便是印度怛特罗的体魄神学。
咱们多说一下，什么是怛特罗？
怛特罗梵语容许是编织，是印度的一个神学体系，觉得东说念主体是小全国、天地是大全国、要自如循环、即要破小全国、入大全国，气功，便是中国版怛特罗，修气功，便是从东说念主体小全国、干预天地大全国。
上师珍贵的施行，又是一种个东说念主珍贵，其时中国有个东说念主珍贵的泥土吗？那可太有了，我都无用多领悟，当今也有，否则哪有那么多互联网造神通顺啊？
这些气功群众，施行上，便是东说念主造的神，汉化的仁波切，他们是卡里斯马式东说念主物，他们被信众毕恭毕敬、被学徒算作活伟人，在一个雄壮神祇被连根拔起后的时期，这种上师珍贵，太安妥其时中国东说念主的精神需要了。
气功群众们，并不想建东说念主间天国，但是，他们却造出来一个体魄乌托邦，也即通过修皆气功、不错抵达特异功能。
在80年代，阿谁乌托邦破灭的时期，这个新的体魄乌托邦，不错慰藉那一代破灭的东说念主。
也许有东说念主说，你说这体魄乌托邦，那玄门修仙不亦然啊？
还真不是。乌托邦这个信条最迥殊的，是东说念主间天国，玄门修仙，是飞升了，不在东说念主间了，但气功的乌托邦，便是东说念主间的、特异功能嘛。
况兼，玄门修仙，是一个东说念主修，但气功信徒们，却是集体修。集体修仙是什么？便是通顺！
气功热，看似无关政事，但施行，却到处在渗入政事，除了走表层门道，他们还弄出了“气功界”的官方组织，里面还建党委、党支部，气功各派的群众，一个个，都是现世洪秀全。
淌若咱们场景化地想，气功讲座，一个个头戴钢筋锅，袭取气功群众发功，山呼气功万岁，这是什么？这未便是一场变相的政事通顺嘛！
其时的中国东说念主，活在政事通顺惯性中，那种宗提醒的政事祭典，某种流程，亦然其时东说念主的精神需要
从80年代开动，多样政事通顺，没了，邓小平说，不折腾了，但那种精神需要，不会一下隐藏。
气功讲座这种汉化法会，施行上便是新的通顺，它充满了狂热的、集体的、洗脑式的宗教色调。
那咱们再来对比看，气功与藏密，你会发现一种惊东说念主的不异：
第一、 气功的高明实用方针，便是藏密怛特罗的变种嘛！
第二、 气功的上师珍贵，便是藏密仁波切珍贵、上师珍贵的变种嘛！
第三、 气功的体魄乌托邦，未便是藏密开启灵台、灌顶的肉身成佛嘛！
第四、 气功的政事化通顺，气功的教主，未便是藏密达赖喇嘛变种，而气功讲座，未便是藏密大法会的变种。
气功火的四身分，藏密全有。
况兼，藏密还有上千年的高明学，还有阿底峡、宗喀巴这些群众的着实佛法，藏密还有布达拉宫、色拉寺等宗教圣地，藏密前头还有显教数千万信徒，藏密对气功，那几乎是降维打击。
气功被取缔，是历史的势必，因为它莫得神学，惟有高明，莫得法统，却想掺和权益，而气功热退散后，信仰真空，还在，注定有新的信仰，要填补真空，历史聘请了藏密。
这个有高明又有神学的宗教，开动取代气功、成为中国富东说念主新的精神领地，而富东说念主们、尤其是立异怒放后的先富们，他们的精神需要，便是这4样：
高明实用方针、上师珍贵的个东说念主珍贵、肉身成佛的体魄乌托邦、法会密传的超狂宗教体验——
这些精神需求，某种流程，亦然新中国特质的，传统中国的士医师，不好这口。
是以那句话，富密穷禅浅陋净，也不是没原理。
偏巧，藏传释教，也曾一体两面，有密宗，还有显教，密宗是富东说念主的教、表层的教、精英的教，但藏传释教显教，那但是比净土宗还浅陋窍门，想咒、转转经、磕叩头，就能修佛，这虽然，在正常汉东说念主中，也大有阛阓，汉传释教，想不被藏传释教碾压，也就只好去学藏传释教的浅陋窍门，是以也就搞起来转经筒和念佛器……
实不相瞒啊，我老姨，就信的藏传化的汉传释教，当今看啊，汉藏一体，是大陆释教的势在必行。不外为什么？为什么汉东说念主不信汉传释教，信藏传释教？这又是下一期咱们要好好聊的了，藏传释教的十大教义，咱们也终于得来讲讲了。
终末啊，我想以王小波引许倬云的话作结：
「中国东说念主先把科学当作激流猛兽，后把它当作推波助浪的巫术，直到当今，大都学习科学的东说念主还把它算作宗教来毕恭毕敬……在大大都中国东说念主看来，科学有翻天覆地的威力，是某种叫作念“科学家”的东说念主发明出的、咱们所不懂的乖癖门说念。」
这话见仁见智啊！但这话引东说念主沉吟：
咱们缺的，是科学吗？不是，咱们却的是科学所代表的感性发蒙！莫得感性发蒙，即使是科学，也会成教，气功未便是打着东说念主体科学的名号吗？殷鉴不远啊！
气功上师乌托邦宗教怛特罗发布于：浙江省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间干事。