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列位书迷，快来聚合！我刚从一场笔墨盛宴中回顾，这本演义简直是书海里的妍丽明珠！每一页都紧紧收拢我的心，每个更变都让东说念主赞口赓续，脚色鲜嫩得仿佛就在目前。这书看得我披星戴月，根柢舍不得放下！如果你也渴慕一场让东说念主千里浸的阅读体验，这本书绝对梗阻错过！
《地舆与天下霸权》 作家：詹姆斯·费尔格里夫
第1章引子
（一）对于本书
本书的宗旨，在于讲明地舆身分对于天下历史的主宰作用，以及那些对历史发展产生了紧要影响的地舆事实。在这句话中，有三个词的含义咱们必须相配明晰，那就是“历史”（history）、“主宰”（control）和“地舆”（geography）。
1.历史。
（1）它可能仅指对悉数事件按发生端正所作念的一种记录，而未加任何辩驳。当咱们商酌历史时，熟知历史事件瑕瑜常必要的，但只是涌现事件自己并莫得多大酷爱，并且即使悉数的事件都能够查明，一个东说念主也不可能将其全部掌合手。是以，必须登第其中最关键的部分。
（2）于是，咱们对历史便有了另一种构想，即它是对依期间端正发生的紧要事件的纪录。然则，在登第这些紧要事件的经由中，咱们必须对事件进行比较，并判断哪些才是最关键的。而要作念到这一丝，就需要念念考它们为什么关键，以及这种“关键”指的是什么。然后咱们得出论断，一个事件如果与东说念主类的福祉互相干注，它就是关键的；而如果与东说念主类的福祉关系不大，它就是不那么关键的。
（3）当今，咱们简直坐窝就有了对于历史的第三种构想，即历史是对如故发生的紧要事件的述说，其状貌将围绕着事件的发生原因偏执对东说念主类的影响而伸开。在估量事件的关键性时，咱们必须难忘，有些在短期内对东说念主类影响很大的事件，事后却显得不关紧要，而另外一些刚驱动对东说念主类影响甚微的事件，却在其后的历史中对东说念主类产生了历久的影响。
当咱们以这么的眼力去不雅察历史时就会发现，有些名义上看起来微不及说念的事件现实上相配关键，而一些看上去很关键的事件，却应该划入次要的限制。用一个例子便足以阐发这一丝。由薛西斯带领的波斯雄师对希腊的要紧和随后的失败，是天下历史上的紧要事件之一，这既为那时所公认，并且直到今天亦然不言而喻的。约莫 250 年之后，一个住在今天尼罗河上游的阿斯旺隔壁的不起眼的东说念主，正巧提防到在 6 月 21 日那天的中午，一根竖直的立杆莫得影子。把这么两个事件放在沿途进行比较似乎十分跋扈，在那时，唯有前者才会辞天下上引起反响，不错绝不夸张地说，以致莫得东说念主传说事后者。然则，咱们至少多情理以为，从永恒来看，后者现实上比前者更为关键。它真是是相似关键的。咱们还发现“历史”是一个有机的举座，它在时分上是一个一语气的调理体，而历史商酌的首要一课，就是要弄明白这个关键的事实。某些特定的事件势必会激发其他的事件。一个东说念主、一个部族或一个国度的步履，会对其他东说念主或其他国度的步履产生影响。历史商酌之是以如斯兴味，就在于它是对东说念主、东说念主与东说念主之间的关系，以及个东说念主或团体对其他个东说念主或团体的影响所作念的一种商酌。咱们从历史商酌中还发现，在时分和空间上相隔甚远的种族，却具有相配相似的特征。因此，相似的事件也有可能发生辞天下上的不同地点，有时以致发生在不同的世纪里，就是因为它们之间具有这种相似性。就像咱们所说的，历史时常会抑止地重演。
但是历史并不会完全重叠，它还会带来逾越。如果咱们回头去看一两年前，可能提防不到这一丝，但是如果咱们把眼神投向几个世纪曩昔，详察一下悉数这个词天下，咱们就能意志到如故产生的逾越，而咱们如果放眼去看全东说念主类的历史，这种逾越就变得愈加昭彰。“逾越”的含义究竟是什么，可能很难阐发晰，但是咱们却能嗅觉到它的存在。举例，咱们都承认有史以来东说念主类在瑕瑜不雅念上发生的变化，从总体上看是在向着好的标的发展。但这只是逾越的一个方面，其他许多方面也发生了昭彰的好转。东说念主类的生活变得愈加好意思好，这不仅体当今说念德和智商上，也体当今物资生活上：穿着更好意思，食品更丰；家庭、工场、办公室和郊外中有了更多精打细算膂力的开垦；咱们比几个世纪前的东说念主领有更多属于我方的时分。咱们有万般情理信赖，总体来说，生活在 20 世纪的东说念主与生活在 5,000 年前的东说念主比起来，是要幸福得多了。
那么，究竟发生了什么？宗教问题暂且无论，“历史”的含义究竟是什么？这个问题是否有一个简单的谜底？谜底不错有许多个，而对于每一个给出的谜底，都能够找到反驳它的站得住脚的情理。但是，不错说从酷爱酷爱最世俗的物资层面上讲，“历史”就是东说念主类抑止擢升其对能量的主宰智力的故事。此处的“能量”（energy）指的是作念事的智力，亦即产生（而非主宰）阐明，使事物行进或罢手，这种事物既不错是火车、腕表或磨盘，也不错是东说念主。作念任何事都需要能量。东说念主的人命，即在于死力获取和使用尽可能多的能量，并尽可能减少能量的奢靡。非论用什么步履，唯一能获取更多或消耗更少的能量，就是一种逾越，辞天下历史上就占有关键的地位。那些鲜艳着不同阶段的逾越的所相对于若何作念事的发现和发明，不仅是十分兴味的事实，并且与历史密切相干。象形笔墨、书写、数字、印刷术、指南针、铲子、轮子、针、蒸汽机以及纸币的发明，对于天下历史的进度都具有极其关键的影响。而它们之是以关键，就在于它们能够使东说念主类使用或精打细算能量。
由此可见，能量在所谓的“社会史”（social history）中的地位瑕瑜常关键的。但是要提防，它在制宪史和军事史（叙述法律和讲和、君王与共和政体的历史）中的地位也相似关键。用一个例子未必有助于阐发这一丝。咱们不仅要把从燃煤或活水中获取的能量用于保管机器的运转，还要把它消耗在其他方面。从永恒来看，为了欺诈更多的能量，就必须消耗一定的能量，其状貌与咱们熟知的在社会史和政事史中的那些更大规模的使命相配雷同。
① 能量可用于更换机器的旧部件，或加多更合适运转的新部件。在制造、装配和更变新部件时，都会产生昭彰的能量消耗。因此，当引入新的体制时，咱们不过是在对机构进行矫正。体制上的渐渐变化意味着机构的加多或更迭，而以一种政体代替另一种政体的立异，则十分于用一台新机器代替了旧机器。不过，这么的替代十分苦处，更不消说大规模的全盘矫正了。即使在最锐利的革射中，旧机器的很大一部分时常也会保留住来，并合并到新机器中。
② 通过给机器加油，不错把能量消耗到极致。制造、索乞降使用油所消耗的能量从名义上看是一种奢靡，但是加了油以后，机器就能作念更多的使命。同理，政府机构雇用大批的东说念主员来充任油的脚色，以保证其成功地运转，从永恒来看，这也有助于把能量用在芸芸大众身上。银行、交游所和交易媒体的作用亦不过是一种油的脚色，有了它们的存在，交易行动以及社会和政事的辗转性事务才能成功地进行。
③ 以热能的体式提供能量的机器，时常会因热能隐没而作念不勤劳。于是，工程师们就在热量隐没部位的外面包上隔热材料。为了详确机器因雨打风吹而生锈或损坏，也需要对机器进行驻守。在这两种情况下，用来包裹和驻守机器所花消的能量，从名义上看亦然一种奢靡，但是从永恒来看，精打细算的能量却多于奢靡的。悉数的建筑物，非论是用来舍弃机器如故住东说念主，亦然出于相似的主张。考核、陆军、舟师、空军以及悉数雷同的组织，都是用来作念包裹和驻守使命的。一方面，是用来详确机构的能量因隐没而形成奢靡，或发生本色性的挫伤；另一方面，是为了详确外界的能量对机构的泛泛使命产生干涉。
此外，还有一个在历史上有很大影响的工程学旨趣，那就是“最大载荷”——在职何时候，同期驱动多台机器，比将它们一个一个地分开驱动所需要的能量更少，因为机器从来不会在合并时刻皆备在满负荷下使命。举例，在一个交通运载系统中，让悉数车辆从一个中心车站起程，比起让每辆车道不相谋要更精打细算能量，因为除了配置较少的时期有助于节能除外，最大的从简在于这些车辆永远不会在合并时分都以全速行驶。该旨趣像其他的旨趣那样应用甚广。今天的都市即由此而产生，大百货公司、企业和工会之是以关键也归因于此，以致国度和帝国的存在也部分与此相干。
（4）当今咱们对历史有了第四种构想：当咱们从广义上辩论天下历史时老是会意象，就物资方面来说，它指的是东说念主类能够渐渐使用越来越多能量的一个按次渐进的故事。
与最大载荷见解相干的另一个工程学见解是“动量”（momentum）。“动量”是指一个物体一朝启动后保持“连续”阐明的智力。
2.主宰。
这种抉择不雅念的基本设计是，东说念主类的步履会受到地舆条目的主宰。溪水在重力的作用下从山上往山下游，在职意一丝上老是取最大坡度当作道路。这么的主宰既径直又浅显，并且是不错瞻望的。而东说念主类的步履，荒谬是当作个体的东说念主的步履，却是不可瞻望的。分歧就在于，东说念主类不错对我方的步履进行采选。因为东说念主体是由物资构成的，东说念主要受到物资法例的照应。一个东说念主在走下坡路时，通常会采选最容易的道路，但他也可能会采选走上坡路——如果有一个小山包需要攀缘的话。山丘和平原就是地舆环境。
但这还不是全部。一个东说念主懂得的越多，作念出的采选也越贤惠，换言之，也越能详情主宰他的行动的条目。如果他无所不晓，他就会知说念最佳的道路并采选它，这么的主宰是完全而透顶的。一个神经病东说念主比一个泛泛东说念主有更多的采选，他不错采选去作念那些任何有千里着沉稳的东说念主都不会去作念的事情。
是以，当咱们说“历史受到地舆环境的主宰”时，并不是说东说念主类在地舆条目的逼迫下不得不使用更多的能量。准确的说法是，东说念主类之是以要使用更多的能量，很大程度上是受自身所处的地舆环境主宰的。
3.地舆。
也不可以为地舆学问就是相干地球名义一切事物的学问。咱们鄙吝的是地球名义上与地舆相干的一切事物，但地舆位置自己并非荒谬关键。
当然情景的关键性各不换取，唯有对东说念主类影响最大的那些地舆情景才是最关键的。与历史学一样，哪些内容能够纳入一项特定的商酌，取决于该商酌的规模。当作一项小范围的商酌，本书鄙吝的内容辞天下地舆的范围中，也许是鲜有东说念主谈判过的。
咱们还提防到，一种情景或一组情景的分散与另一种情景或另一组情景的分散相干。因此，咱们不但要知说念事物在地球名义上是若何分散的——那处是陆地，那处有水，那处降雨量很大，那处滴雨难求，那处温度高，那处温度低，那处助长什么植物，那处有狂风雨，那处碧波浩淼，那处有东说念主类和不同的种族，还要知说念它们互相之间的关系。
难忘上述的“历史”“主宰”和“地舆”三个见解的酷爱酷爱，咱们就会明白，本书的内容是对于地球名义上多样地舆身分的分散和它们之间的关系，以及它们对东说念主类使用越来越多的能量的状貌是若何产生影响的。
由此，咱们对于如今东说念主类活跃的这个天下舞台的强健，便能够增进几分。
（二）弘大、浅显而透顶的主宰
在连续磨砺地舆主宰对于历史进度的影响，以及详情某些事件或条目的时分端正之前，咱们不错先来望望一些相配弘大的主宰所产生的影响，这些影响是如斯潜入和常见，以至于东说念主们对它们的关键性简直到了浑然不觉的可怕程度。它们无所不在，任何东说念主都已习以为常，熟视无睹。然则，因为它们的影响在东说念主类端淑的各个阶段恒久缄默地伴跟着悉数东说念主，这些影响有何等弘大如实是难以设想的。
1.地点。
但是咱们要明白，这些地点或地区的历史并不完全是它们自身的居品。如果咱们不懂得一丝英格兰的历史，咱们就不可很好地了解伦敦的历史。咱们知说念英国东说念主与法国东说念主斗争的时分十分漫长，因此英格兰的历史不仅受法国历史的影响，在某种程度上也受法国历史的主宰。其他悉数地区的历史亦然如斯，主宰它们的事实包括以下两个方面：由于万般原因，各个地区的历史均存在某种一致性；该地区的住户会受到距离或远或近的其他地区的影响，而那些地区的历史也都有自身的一致性。这种情况在当代更为隆起，在古代历史中也相似存在。
2.能量的分散。
地球名义上现存的全部能量，简直都来自太阳的光和热，以偏执他体式的发射能。因为有这些能量，东说念主类才能够作念事，才能够搬运东西。东说念主类把这种能量化为己有，变成自身的一部分，因为咱们吃的面包，是用靠太阳的光和热助长起来的小麦等谷物制成的。面粉不错用燃煤带动的机器来磨制，而煤的前身是依赖太阳助长的植物；面粉也不错通过降雨形成的山溪所产生的水力来磨制，而雨水则来自海洋在日光照耀下挥发到空中的水汽，再由风运输到内陆，而风是由太阳发射产生的气流引起的。东说念主类还不错通过吃动物的肉来获取部分能量，而动物又以靠阳光助长的植物为食。东说念主类也不错用火来烹制食品和取暖，而烧火用的煤、木柴或油等燃料的潜在能量也源于太阳。东说念主类还不错靠穿穿着来精打细算一些能量，而穿着径直或辗转地也与太阳的能量相干。在悉数这些相配基本的事例以偏执他简直相似关键的例子中，不言而喻，东说念主类主宰的能量径直来自太阳。而略微想一想便会明白，咱们日常生活中所需的大部分能量，当先也源自太阳。
暗影带内的地区终年气温从不会低于华氏度 50（摄氏度 10）。
因此，地球上的能量分散大体上也就是太阳的能量的分散。阳光直射的方位比阳光斜射的方位能禁受更多的能量，也就是说，附进赤说念的方位总体上优于附进南北极的方位。这大略是天下历史上最关键的不灭不变的事实。这种能量的可欺诈性在不同的期间会受其他许多身分分散的影响而有程度不同的变化，但在悉数这个词历史长河中却是基本的事实。
如果咱们设想一下，咱们有着如许大陆和海洋的地球，恒久是以合并面朝向太阳并绕日而行，未必就能更明晰地结合这种分散对于天下历史的影响。在这种情况下，光和热集聚合在合并个半球，并且主要是在该半球的腹黑地带，另一个半球禁受到的发射则为零。很昭彰，如今合适人命糊口的方位将会变得不再合适，而当今不合适人命糊口的方位，反倒有可能变得合适起来。咱们也不错设计，如果地球的运转仍像当今这么，只是运转的轴线与当今不同，那么咱们稍加念念考就能估量出，那时的环境与当今比拟将会发生何等弘大的改变。这些都是极点的例子，但有助于阐发现存的能量分散体式对天下历史的势必制约。
有一种说法是，地球名义能量分散的总体情况，其影响会随个东说念主以及可称为“种族各异”的身分的变化而改变，但即就是能量分散自己，也会受其他身分分散的影响而发生变化。结合赤说念的方位时常比南北极隔壁能禁受更多的能量。然则，能量禁受的减少是不轨则的，有些方位禁受到的能量，现实上比更结合赤说念的方位还要多。不错说，这完全是由于空气、气流或风向的分散所导致的。
（1）空气的现实分散是极其关键的。家喻户晓，咱们离开大地越远，空气就变得越冷，亦即不错欺诈的能量也越少。这阐发咱们离开大地越远，空气也越轻淡。因此在陆地上，水平方进取的距离不错不谈判，但垂直方进取的距离却十分关键，其原因就在于高空中衰败能量。举例，当作一种主食作物，小麦在英国北至因弗内斯郡
（2）气流的分散也相似关键（以致愈加剧要）。由于风带来的暖流的作用，英格兰比拉布拉多更顺心。在来自西南边向的暖流的影响下，英格兰的气温比北纬 50～60 度之间地区的平均气温要高，从而使东说念主类在这里的大规模社会生活成为可能。在拉布拉多，由于受到来自清冷朔方的冰冷洋流的影响，是以并不合适东说念主类居住。如果咱们把一张风向图和一张洋流图比较一下，不错昭彰地看出后者大致是前者的效用。再把这两张图和温度图比较一下就能明晰地看出，北极圈以南 20 度以内的地带是否合适东说念主类居住，完全取决于风系的影响。
风系以另一种状貌对历史阐明着极其关键的主宰作用。前边如故提到东说念主类对食品的依赖，东说念主活着就得吃东西，不是吃植物就是吃动物。因为动物的食品最终也来自植物，赫然植物是第一关键的。少量数族群可能以鱼为生，而鱼又是以生活在水中的低等植物或以这些低等植物为食的其他生物为生的，但是绝大多数东说念主类的食品都是在雨水浇灌下助长的植物。因此，仅有热能是不够的，为了保证植物的助长，还得有雨水。也就是说，不仅要有能量，能量还得灵验，它的存在体式必须是不错欺诈的。雨是从海洋带到陆地上来的水分，而担任搬运工的就是风。如果风把水分从海洋吹向陆地，陆地上领有的能量简直笃信合适东说念主类糊口；如果风从陆地吹向海洋，陆地就会变得干燥、繁难且不合适东说念主类糊口。
因此，从一般酷爱酷爱上讲，在某些方位是否合适东说念主类居住这一丝上，地舆条目如实对历史起着主宰作用。但是地舆条目对历史的主宰更有其特别的酷爱酷爱，那就是多样地舆条目对现实历史进度的主宰作用。底下咱们就要对这些条目的作用加以接头。
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