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“坝上沈”“高桥阮”，在庐州城老合肥东说念主的转头里，是一句流传甚广的好口碑。所谓“坝上沈”，指的是沈姓在坝上街计算米行的“沈公和”“沈德丰”等商号，出售的精白米，不仅价廉，况兼斗满升平，足斤足两，博得匹夫交口赞叹；而“高桥阮”，指的是城北乡高桥湾镇的阮姓商户，做生意有说念，对乡邻长幼无欺。四十年前，修订洞开之初，坝上街活水游龙的几十家生果批发商户，把中国南北坐蓐佳果运到合肥，让大东说念主小孩饱享口福，思必在每个老合肥东说念主的心目中留住了不成褪色的印象。
笔者为合肥沈氏18世孙，已逾八旬。2007年因主撰“合肥坝上沈氏宗谱四修”，终于厘清了居于坝上街600多年的合肥沈氏一族前世今生一脉相承，并为后世子孙解答了“我从那边来”“根在何处”的疑问。
“吴兴郡”“八咏堂”
合肥坝上沈氏一族，据现有几支沈氏宗亲的谱牒贵寓，其远祖为距今1500多年的南朝梁闻明文体家沈约，这从沈氏宗祠的郡望“吴兴”与堂号“八咏堂”，得到最有劝服力的阐述，而“八咏堂”的由来，恰正是我沈氏先祖沈约公留住的千古好意思谈。沈约（441年—513年），浙江吴兴郡武康县（今浙江德清市）东说念主。他是中国文体史上申明越过的文体家与学者。约公年少，笃志勤学，死力用功，图书中称：手抓一卷，日夜不眠，博览群书，为寰宇闻。由词人墨客，官拜卿相，履历宋、王人、梁三朝数十年之久，为官高洁，忽视名利。他的诗文，蜚声王人、梁期间文学界。他首倡“四声”（即平、上、去、入）说，谛视诗歌声律、对偶，与南朝王人闻明诗东说念主谢朓，共同创立了“永明体”，对其后律诗的酿成以及韵文、词曲的发展，产生了平方而深化的影响。二十四史中的《梁书》《南史》《宋书》皆列沈约传。他晚年潜心修书，寂寞完成皇皇八册一百卷的《宋书》。
宗谱中所指的“郡望”，即古来称一郡之中为世东说念主仰望的显赫家眷。我先祖沈约公为吴兴郡东说念主，一千四百多年来，苏、浙、皖地区都有“江东之家，莫强周、沈”之说。意谓历史上周、沈二姓出了很多有名望的东说念主。故“吴兴郡”，乃沈氏家眷显示与自尊的象征。所谓“堂号”，是指某姓氏祠堂的称号。我合肥沈氏，无论是坝上沈氏，抑或大圩乡沈塘拐沈氏，建祠尊祖，皆以“吴兴郡”“八咏堂”称之。为什么沈氏宗祠以“八咏堂”为名呢？这是因为沈约在浙江金华作念太守时，曾题咏八首诗于金华府学玄畅楼壁上。约公在这八首诗中，以卓越的才华，写尽东说念主间世态，历史气象，融景入情，字字珠玑，一时传抄朗诵，联翩而至。到了宋代，“八咏诗”有名远近，玄畅楼也因约公诗而有名，并改为“八咏楼”以示缅思。正缘于此，沈约吴兴郡的后东说念主，建祠修谱时都以“吴兴郡”“八咏堂”手脚主要标志，且一直连续于今。一九五四年发洪流前，大圩乡沈塘拐沈氏宗祠大门上就有“十年传相业，八咏振家声”的春联。“相业”，是指约公曾为卿相，“八咏”，是指约公诗歌文名远扬。每年除夜，祠堂里挂的灯笼，上头就有“八咏堂”三个大字。足见后辈对先祖的丧祭，这是留在我年少转头中，于今抹不去的印象。
南宋闻明词东说念主李清照，在逃金兵之难，居停金华期间，曾登八咏楼，钦慕沈约公，留住《题八咏楼》的诗句：千古风致八咏楼，山河留与后东说念主愁。水通南国三沉，气压江城十四州。
说念德传家，忠厚为本
坝上沈氏一族的远祖，自南朝以来，几经移动，先由浙江迁往江西，后又履历明初那场涉及寰宇的大外侨，有一支再由江西迁来合肥。元末明初，血流成河，元军南下，苛虐生灵，所到之处，“拔地屠城”，正如歌谣所记：“春燕归来无栖地，赤地沉少东说念主烟。”战乱、饥馑，饿殍沉，无东说念主埋骨，磨折的泄气，迫使朝廷下令收受“外侨”的权宜之策，从江西向长江北岸东说念主口爱慕的场地外侨（即“三丁抽一，五丁抽二”——弟兄三个抽一个去外侨，弟兄五个抽两个去外侨）。我坝上沈氏迁到合肥的鼻祖为莱兴、莱伦二公，是由江西饶州府鄱阳县瓦碣坝（又称“瓦屑坝”，合肥口音把“瓦碣坝”念白了，呼为“瓦斫坝”）移居合肥。同期迁来安徽的不仅有沈姓，还有唐、刘、周、杨、吴等几十个姓氏，这便是历史上的“湖广填四川，江西补江淮”的大外侨。由此足见，江西省的瓦碣坝，是巨额合肥先民的闾阎。于今咱们还亲切地称呼江西东说念主为“老表”，便是因为留在江西的还有咱们始迁祖一些表亲的后代。
我先祖莱兴、莱伦二公侨居合肥，赤手起家，靠勤苦的双手，看护糊口，不错思象昔时容身立命之深奥。昆仲二东说念主为东说念主处世忠厚为本，每德必报，每言必酬，在侨居地取得好名声，于今合肥城仍流传“坝上沈，高桥阮”（指坝上街沈氏与北郊高桥湾阮氏）好口碑，这是先祖立身之本，亦然处世之说念。
“坝上街”的得名，源于“沈家坝”。要纪念“坝上街”的历史，就要先从城外南淝河的水坝提及：此地得名，原是拦水筑坝，尔后由水坝酿成了市井。据《嘉庆合肥县志》记录：为防淝河夏水暴涨，于英武门、时雍门间筑开水坝，坝上建有跨南淝河的英武门吊桥。明初洪武年间，在寰宇大外侨的波澜中，合肥沈姓始迁祖莱兴、莱伦二公，自江西饶州府鄱阳县“瓦斫坝”迁到合肥营生。先民初来乍到，无根无襻，只可靠几张芦席，在大东门外石灰桥开水坝上容身，足见昔时先祖来此落地生根是多么深奥。嗣后我先祖“耕读营商，各敦本业，阅时既久，人口日繁，邑东说念主遂呼聚居坝上沈姓之地为‘沈家坝’”（见光绪22年《合肥坝上沈氏宗谱》二修）。大东门外的沈家坝与水西门外的黑池坝，是咱们庐州城的两个知名的开水坝。居住在合肥“坝上街”的沈氏，也因此成了合肥地区洪武大外侨的历史见证。
在城外的开水坝上，落地生根，谋求发展，临了能让一条水坝酿成商埠，变成买卖与计算的营业街，这确是沈氏先东说念主对合肥营业发展的宏大孝顺。晚清至民国，仅莱兴公克中一支，在大东门坝上街、金大塘一带，计算木料、毛竹、米粮、南北杂货的商行，就有“沈德丰号”“沈公和号”“沈大生号”“沈鸿昌号”等十余家，那时合肥南乡东大圩及巢县的巨额精白米，江南的茶叶、干果，江西放簰来的毛竹、木料，都在此集散。尤其是抗战期间，合肥城被日军飞机轰炸，城内房屋倒塌过半，坝上计算木料的沈氏先东说念主，数次赴江西采购、实时放簰，运载木头，以高傲合肥城中住户归附重建房屋对木料的需要。坝上街的沈氏商东说念主，历来崇奉“说念德传家，忠厚为本”的计算理念，故甚得匹夫嘉许。
今天居住在包河区大圩镇迎河村（原名沈塘拐）的沈氏宗亲近两千东说念主，是原合肥坝上沈氏四世祖克怀公的后裔（即坝上沈氏二房），原居坝上街，后五世祖爱川公，见二房主说念主丁日增，居城市支出大，生活不易，一番考研后，遂动念迁往离城20里晓星集隔邻的东大圩。这里泥土肥沃，肥土万顷，俗称合肥的粮仓，亦然耕读传家的好场地，于今这一支已在东大圩衍生至26代了。修订洞开以来，大圩高亢出蕃昌的渴望，紧靠南淝河的迎河村建有通江达海的大型集装箱船埠，乡村城市化的开采，使大圩成了合肥东说念主周末安静的好行止，春天的油菜花节、夏天的葡萄节都在这里举办。
对坝上街沈氏宗亲而言最值得称说念和显示的，是从坝上街走出的衰老房第18世孙沈荣骏院士（1936年生于合肥坝上街），他是我国航天工程处理与测控技巧方面的顶级行家，亦然我国航天测控的奠基者。2004年中国探月工程运转，总绸缪师孙家栋院士就聘用荣骏院士为“嫦娥一号”高等参谋人及“神舟一号”飞船的副总指引。荣骏院士今已年近九旬，1990年被授予中将军衔，当今仍在为中国载东说念主航天工程及探月工程缄默地作念孝顺。